緬甸出生的台灣藉導演。十六歲時自緬來台唸書，畢業於台灣科技大學設計研究所。

趙德胤自大學時拍攝許多短片。到目前為止，其拍了五部紀錄片五部劇情片。紀錄片包括《挖玉石的人》(2015)、《翡翠之城》(2016)、《十四顆蘋果》(2018)、《診所》(2023)。

第一部在鹿特丹影展，二、三部則在柏林影展世界首映。《翡翠之城》提名金馬獎最佳紀錄片並在山形影展榮獲特別提及。《診所》在IDFA世界首映並提名金馬獎最佳紀錄片。《櫻桃號》為其最新紀錄片。

劇情片代表作有入圍坎城影展、提名金馬獎最佳導演最佳編劇的《灼人秘密》(2019)、入圍柏林影展並提名金馬獎最佳導演的《冰毒》(2014)、入圍威尼斯影展並獲威尼斯日最佳影片並提名金馬獎六項的《再見瓦城》(2016)

歷年作品

全部作品 ( 5 )

櫻桃號

2021年2月緬甸軍人政變，國防軍推翻了在全國選舉中贏得政權的民選政府，民選首腦們被捕入獄。緬甸回到了軍人治國的時代。新冠疫情、俄烏戰爭、以巴衝突、美國選舉等等的影響，無人關注緬甸。

十四顆蘋果

興洪最近經常失眠，諸事不順，他的母親找了算命師來幫他算命。算命師要興洪買十四顆蘋果，到緬甸中部鄉下的一座寺廟，當十四天的和尚，並且每天吃一顆蘋果。 ┃導演拍攝札記┃Director’s note 2017年三月，我回緬甸家鄉探望母親時，聽說我的好朋友興洪要去當和尚，而且要去一個我從不曾去過的地方，一個緬甸偏遠的小村莊，位於緬甸中部美瑰省的邊郵地帶，那個小村莊的不遠處，距離十公里左右的城鎮就是緬甸國父翁山將軍的出生地南幕鎮。我們開了一天的車，越過乾枯的山和河流，找到了那個村莊，還有那個新建的寺廟，那是一間枯草和黃土中的鐵皮屋，搭配竹蘺芭蓋起來的寺廟。這個翁達村的村民數十年來，都渴望村裡能有座寺廟，能讓那些金礦回來的，和那些要遠走他鄉討生活的村民，能有個祈禱的地方。我們剛抵達，寺廟的年輕主持人就出了遠門，而才當上和尚第一天的興洪，莫名成為了村裡唯一的最大的主持和尚。一個打算出家尋求平靜的城裡人，突然得擔當起村民們的心理諮商。在沒有金礦、沒有中國摩托車前，這是一個貧窮的村落，穿的衣服、吃的食物都是自供自給。如今許多人都去了金礦和中國，如同世界的許多村落一樣，只剩下些老人和小孩，和一個從金礦回來，拿著mp3播放機的瘋子，在乾枯的田地裡奔跑，不停地播放著那首〈想借一台摩托車，載女朋友去約會〉的歌曲...     

翡翠之城

目前正輕快地邁向民主化的緬甸，它的時間並非全然是往前走的。就在緬甸的政府軍與克欽獨立軍正對峙的現在，原本在山區採玉的財團被迫暫時撤離礦區。時間頓時凝住，一批又一批的窮人帶著簡單的鐵鍬，趕往這個暫時不屬於任何人的仙境採玉。他們一齊在天堂做了一個發財夢，其中沒有任何一人希望從這個夢中醒來。本片的導演同時是電影裡主人翁的弟弟。 他從小對礦區充滿想像，卻從來不曾看過礦區的他，現在要用影片詮釋這位剛出獄不久的哥哥，要問他為何當時要沉迷於吸毒，為何要遺棄家人？而這也將是一部企圖描繪在翁山蘇姬再度為緬甸人帶來希望的現在，在這個可能是目前亞洲最窮國家，人們繼續在幽暗角落生存的影片。 導演的話：照片，一直以來，我家的客廳上掛著一張照片。照片裡我父親抽著煙對著鏡頭，而父親後面的母親正在煮麵，場景是滿是泥濘的菜市場道路。我媽告訴我，那是1990年一位瘋子攝影師替父親拍的照片，在翡翠城。 後來我拍紀錄片，跟隨大哥去了翡翠城，大家看到我拿著照相機，都要我替他們拍照片。 觀景窗許多時候，「翡翠之城」的拍攝，是「無法看觀景窗的」，「觀景窗」在拍攝當下不存在，「取景、構圖」也不存在。一切電影裡所謂的「美學、詩意、影像」在當下都不存在，也沒有意義，更不能用於幫助解釋在拍攝當下發生的一切。

海上皇宮

一艘停泊在碼頭的破船，動彈不得；一個異鄉女子的魂魄，徘徊不止。女子的魂魄在尋找回家的路，但回憶將她一次次禁錮。巴利佛經響起，她前生的情人竟變成了今世的僧人，僧人唸著經文超渡了她，及那些同樣受困的亡魂。

挖玉石的人

2012年底，緬甸政府軍與少數民族克欽獨立軍開戰後，許多原本與政府簽訂了合約，合法開採玉石的財團，被迫停止了開採。綿延上百公里的玉礦區變成了戰區。緬甸全國各地的工人，湧入克欽省玉礦區，非法開挖玉石。他們冒著被軍警逮捕、被土石掩埋的危險只為了挖到上等玉石，過上好日子。===導演的話===攝影機打開後，真實就消失了！關於紀錄片，我也不相信真實，或許說真實並不容易透過任何媒介表達。那為何還做紀錄？也是一種私人的表達，表達出這些看似客觀的真實影像下面，我的見證;見證人類群體生存遊戲下的不變性。 「文明」對大多數的人類來說只不過是「往好的生存條件發展」而已，這些我的工人朋友們的生活，也是人類發展史上的一小塊縮影，舉世都在發生著這樣的故事，而故事背後都是一樣的真理。