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現職為施工忠昊工作室藝術總監、裝置藝術工作者。美國南加大建築系畢業，曾任淡江大學建築系講師，於1990年代回到台灣後，開始藝術創作。擅長觀察不同時空轉換及社會微妙變化，並將這些現象轉換為裝置與行動藝術，作品常呈現台灣曖昧不明的歷史處境與社會矛盾，也充滿濃厚的宗教意味。

歷年作品

歷年作品

作品年份	作品名稱	獲獎經歷
2004	《二代福德寺--大建醮》
2004	《一代福德寺--台灣行腳》

2004年《二代福德寺--大建醮》

2004年《一代福德寺--台灣行腳》

全部作品

全部作品 ( 2 )

二代福德寺--大建醮

選舉的狂亂成為「二代福德寺」的基調。以「一代福德寺」4組候選人圖騰為基礎，立體化為一座巨型霓虹動畫裝置，將福德寺擴建為一座總統票選的押注遊戲機。當二代福德寺大建醮戲台重回台北士林夜市，民眾絡繹不絕前來參與投幣選總統的「天地人和」遊戲。「二代福德寺」大建醮群眾選總統，票數統計下來，不論人意、天意、地意，結果都顯現阿扁是最被期待的總統人選。人生如戲、戲如人生，在施工忠昊一手鋪陳的喧鬧戲台上，透過不曾排演的群眾表演，隱然預言了台灣政治的未來… 導演的話：創作力量的根源在於社會性，而非自我表達，選舉就像是一場嘉年華，讓整個社會沸騰起來，這正是創作的靈感之一。這是一場生命的紀錄，透過藝術的型態，保存在時間膠囊裡。

一代福德寺--台灣行腳

「台灣福德寺」於1996年3月23日誕生，這是台灣近代史上最具歷史性的一天。這一天，全台公民首度票選出台灣人的總統。「台灣福德寺」的誕生地是台灣首都台北最具活力與熱情的士林夜市。一如其名，「台灣福德寺」運用裝置藝術的概念，形式上是土地公廟，但是座活動的廟，神龕裡有尊造型抽象的木雕神像及4組總統候選人圖騰。台灣歷史的發展過程一如宗教建醮歷程，來台的每一統治政權，都帶來新的國家信仰，並為此大力建醮。400年國家信仰建醮的結果，得到的並非一個實質國家，而是個空虛、不為世界所接納的國家幻想－宛如神話。讓國家概念存之於信仰層次，較實質國家更浪漫？為了慶祝這個神話的誕生，「台灣福德寺」於焉出世。 導演的話：創作力量的根源在於社會性，而非自我表達，選舉就像是一場嘉年華，讓整個社會沸騰起來，這正是創作的靈感之一。這是一場生命的紀錄，透過藝術的型態，保存在時間膠囊裡。