代誌大條--<番>親有來沒(上)
55 min2001
大武壟族六重溪部落的公廨，傳統上至少有三種功能：青年集會所、部落公眾議事場所、宗教祭祀場所。每年農曆9月15日「太祖五姊妹」祭典時，部落族人頭戴花圈、手牽手圍成圈，集體歌舞獻給祖靈，是為「牽曲」。台南縣白河鎮關子嶺山裡的六重溪部落，於1999年「太祖五姊妹」祭典中，首度恢復中斷近50年的牽曲儀式，轟動南台灣。顯示這10年來在平埔族後裔的努力下，不同地區各個族群已有響應，從早期的個人認同進而至現在的集體認同。由於外界對大武壟族的文化想像仍停留在過去傳統時期，加上部落內部意見分歧，致使重建工作複雜。建設文化園區負債100多萬，由個人承擔，因經濟情況不佳，債務問題造成很大的壓力，也影響了部落的後續重建工作…
影展資訊
- 2001文建會地方文化紀錄影帶獎＿佳作
木枝.籠爻 (潘朝成)
噶瑪蘭族。國立台南藝術大學音像紀錄研究所畢業。長年拍攝專題報導、弱勢族群文化或環保議題等等，作品發表於《東海岸評論》、《中國時報》、《台灣時報》等媒體。1993年夏天，為拍攝阿美族豐年祭而來到豐濱鄉新社部落，巧遇宜蘭老家的鄉親，自此踏上尋根探索之路。現職為紀錄片導演、慈濟大學大傳系、東華大學講師，花蓮縣噶瑪蘭族發展協會、花蓮縣原住民健康暨文化研究會、中華民國台灣原住民族傳播學會理事長 。曾任公視「原住民新聞雜誌」記者，紀錄片作品多以個人、家庭以及噶瑪蘭族為主。
