《路有多長》是導演湯湘竹回家三部曲的最後一部，延續回家的主旨，這一次導演將鏡頭對準了一群在國民黨接收台灣之後，被帶往中國參加國共內戰的阿美族台籍兵。1949年，台籍兵不是戰死就是被迫滯留在中國回不了家，這種政治上的強迫分離，不只發生在台籍兵，也發生在中國。湯導演的第二部曲《山有多高》即拍攝自己的父親，一個跟隨國民黨來台，被迫滯留台灣，回不了湖南家鄉的老兵。戰爭的荒繆讓ㄧ群無辜的人民投入戰場，遠離家鄉。 在山海交界的台東都蘭部落，導演湯湘竹認識了阿美族木雕藝術家希巨‧蘇飛，得知在都蘭部落有ㄧ群被帶往中國，永遠消失的少年階級，延續導演對於回家三部曲的一貫主題，及身為外省第二代，瞭解父執輩那一代對於家鄉的感念， 兩人遂以台東部落為起點，展開尋訪阿美族部落裡的台籍老兵，用影像紀錄這些被戰爭捲入的無奈人生。     導演的話 2008年4月21日，「路有多長」工作隊伍終於來到了河南陳官庄。陳官庄，淮海戰役（徐蚌會戰）第三階段，台籍兵最多的七十軍於此地被共軍殲滅。當碰觸這個題目，我只有一個心願：至古戰場替台籍兵安魂。我並無信仰，死者已矣。 「陳官庄烈士陵園」地處偏僻，因此不像其他官方的紀念地標，無過多浮誇的矯飾。墳塚排列整齊，植栽錯落有致，寧靜肅穆。當天氣氛奇特；陵園區內樹群凝立，枝葉文風不動，相反的，圍著陵園區外牆，高聳的楊樹枝椏款擺，樹葉閃爍如海面折射的金光。接待人員說：大墳塚內，埋的是國共雙方士兵無法辨識的屍骸，立碑的，很大一部分也是之前起義或被俘虜的國軍。   那是一個荒謬的時代，大部分士兵除了拔掉或貼上帽徽，對未來並無選擇的權力。 從台灣出發，越過台灣海峽，在殺戮中消逝的年輕生命，他們與家鄉的聯繫，如斷線風箏，飄零遠盪。僥倖存活下來的，每一次倉皇奪路，每一次看著身邊的同鄉同袍倒下……；在千里冰封萬里雪飄的無眠寒夜，家鄉的濤聲椰影，如太平洋岸的漲潮，一波強過一波的無法扼抑……。後世的生者如我，面對自己無以名狀的想像，無從表達自己的心意。接待人員不理解台灣「高山族」，無法同意在莊嚴的陵園區內進行慰靈儀式，我們於是選擇在附近小麥田的田埂上。   阿美族的希巨升起了篝火，希巨說：「叔叔伯伯們，我是你們的小孩，我帶了家鄉都蘭的檳榔、荖葉、米酒請你們享用。我們來的目的，是希望傳播你們過去所走的路，你們的淚水、辛苦，讓部落的人都知道，這是我們來的目的。希望你們能協助我們完成這件事，請扶持我們……。」希巨唱起了都蘭部落最年長階級的會所之歌，悠揚的吟唱伴隨著青煙，撫著碧綠的麥浪，飄向遼闊的天穹。 海有多深、山有多高、路有多長，倏忽十年。前兩個紀錄片的主人翁，我的好友和我的父親，皆已辭世。遼闊的天穹之下渺小如我，面對自己無以名狀的惶然，無從表達自己的心意。希巨的唸辭，表達了我們做紀錄片的意義於一二。希巨的儀式，也替我這十年的作為，及一路伴隨我的家人朋友們的良善心意，做了最貼切的總結。回台灣後，某次參加兒子學校的活動，洗手間尿池的牆上貼著劉長卿詩，天曉得小學生理解它的含意，但對於我們的陳官庄之行，卻下了最好的註腳：寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯？ 沈寂的江山，草木搖落的地方，憐惜你，為何來到此天涯海角？ 給逝者，也給生者。

如果對生命源頭的最初記憶算是鄉愁的話，我的鄉愁又在哪裏？跟著父親的鄉愁回到湖南，「湘」字迎面而來，郤沒太大感覺，我轉向朝往另一方，腦中浮現青青山林之路，我最初的童年記憶。1999年9月1日，酷熱的夏日，正揮汗剪接《海有多深》－我的第一部紀錄片。今天妻做產檢，我帶著DV，拍下超音波監視器上胎兒蜷曲的圖像。心臟以成人兩倍的頻率跳動著，心跳聲排山倒海而來，我被這生命啟始的堅定給震懾住。是個男孩。我趕忙打電話回新竹老家，整天無人接聽。晚上，我驕傲的剪入超音波上兒子的畫面做為《海有多深》的總結，心想父親知道後將會如何欣喜；妻來電，要我鎮定，父親於今晨中風。面對生命交替的臨界點，我徬徨無措。《山有多高》延續《海有多深》；在千萬眾生中，將焦點凝於微渺平凡的個人。面對自我處境，能做的也只是尋找和等待，希望能將所見繼續描繪出來… 湯導演的第二部曲《山有多高》即拍攝自己的父親，一個跟隨國民黨來台，被迫滯留台灣，回不了湖南家鄉的老兵。戰爭的荒繆讓ㄧ群無辜的人民投入戰場，遠離家鄉。在山海交界的台東都蘭部落，導演湯湘竹認識了阿美族木雕藝術家希巨‧蘇飛，得知在都蘭部落有ㄧ群被帶往中國，永遠消失的少年階級，延續導演對於回家三部曲的一貫主題，及身為外省第二代，瞭解父執輩那一代對於家鄉的感念， 兩人遂以台東部落為起點，展開尋訪阿美族部落裡的台籍老兵，用影像紀錄這些被戰爭捲入的無奈人生。     導演的話 一個難得陽光普照的午後；我帶著父親、兒子到旁鄰學校的操場散步。凝結的空氣紋風不動，燠熱的陽光使我的鼻尖及後脖子沁出汗珠；父親也因為剛剛和孫子的追逐遊戲顯得力不從心。紅撲撲的兒子停止了奔跑，悄悄的走到樹蔭底下，向我們招招手。兒子出奇的靜靜的站在樹蔭底下。原本凝立如雕像般的老榕樹婆娑的搖擺起它的枝枒，樹葉相互摩擦的沙沙聲逐次放大；兒子瞇起眼睛，臉上綻放出開心的笑容，口中發出咯咯的笑聲，細膩的髮絲隨著風的流動在空中飄舞；他伸出雙手，試圖握住這令他歡暢的一刻。美好的時光，隨著無數次風的流動消逝遠去；單純的心，慢慢的築起堅硬的壁壘。幸好，我知道有一種媒介，它可讓時光在風中凝結；它可讓我的雙手，緊緊握住那旌搖神馳的一刻。

美麗的蘭嶼似乎已不足以形容這部影片了。開場的一段潛泳、藍色的大海、金色的太陽，讓人想起盧貝松成名作《碧海藍天》裡的希臘小島，而這卻是湯湘竹鏡頭下的蘭嶼。沒有這個秀美之地、壯闊之海，就沒有這個詩意的故事、精彩的人生。故事的主角席·馬目諾，年少時離開蘭嶼，來到台灣工作。異地他鄉，迅速染上惡習的青年，居然三十歲便中風、半身不遂。回返蘭嶼的席·馬目諾，在親人的愛護下、在神父的鼓勵中、在孕育他的蔚藍海水裡，重獲新生。他再次站了起來，自己蓋了屋子，整村的鄉親都來幫忙。看著一個曾經半身不遂的人，像魚兒般在海洋裡靈活潛泳、破浪翻滾；再憶及初返島時、颱風天裡，那個行走困難的殘破身軀，令人不禁想問：上帝給了「大海之子」席·馬目諾怎樣一個詭譎又自在的人生？從那張滄桑又自在的臉龐開始，「海有多深」一路追索，令人回味。   導演的話：《海有多深》的主人翁席·馬目諾，生命給他的試煉是：生等同死，而死又是生的契機。結尾的超音波嬰兒圖像，對席·馬目諾而言象徵著新生命的開展；對我而言，卻是另一個生命議題的啟始，只是這一次發生在我自己身上。當我絞盡腦汁的描繪席·馬目諾的生命圖像時，冥冥中必須繼續這個關於生命的話題。     

《路有多長》是導演湯湘竹回家三部曲的最後一部，延續回家的主旨，這一次導演將鏡頭對準了一群在國民黨接收台灣之後，被帶往中國參加國共內戰的阿美族台籍兵。1949年，台籍兵不是戰死就是被迫滯留在中國回不了家，這種政治上的強迫分離，不只發生在台籍兵，也發生在中國。湯導演的第二部曲《山有多高》即拍攝自己的父親，一個跟隨國民黨來台，被迫滯留台灣，回不了湖南家鄉的老兵。戰爭的荒繆讓ㄧ群無辜的人民投入戰場，遠離家鄉。 在山海交界的台東都蘭部落，導演湯湘竹認識了阿美族木雕藝術家希巨‧蘇飛，得知在都蘭部落有ㄧ群被帶往中國，永遠消失的少年階級，延續導演對於回家三部曲的一貫主題，及身為外省第二代，瞭解父執輩那一代對於家鄉的感念， 兩人遂以台東部落為起點，展開尋訪阿美族部落裡的台籍老兵，用影像紀錄這些被戰爭捲入的無奈人生。     導演的話 2008年4月21日，「路有多長」工作隊伍終於來到了河南陳官庄。陳官庄，淮海戰役（徐蚌會戰）第三階段，台籍兵最多的七十軍於此地被共軍殲滅。當碰觸這個題目，我只有一個心願：至古戰場替台籍兵安魂。我並無信仰，死者已矣。 「陳官庄烈士陵園」地處偏僻，因此不像其他官方的紀念地標，無過多浮誇的矯飾。墳塚排列整齊，植栽錯落有致，寧靜肅穆。當天氣氛奇特；陵園區內樹群凝立，枝葉文風不動，相反的，圍著陵園區外牆，高聳的楊樹枝椏款擺，樹葉閃爍如海面折射的金光。接待人員說：大墳塚內，埋的是國共雙方士兵無法辨識的屍骸，立碑的，很大一部分也是之前起義或被俘虜的國軍。   那是一個荒謬的時代，大部分士兵除了拔掉或貼上帽徽，對未來並無選擇的權力。 從台灣出發，越過台灣海峽，在殺戮中消逝的年輕生命，他們與家鄉的聯繫，如斷線風箏，飄零遠盪。僥倖存活下來的，每一次倉皇奪路，每一次看著身邊的同鄉同袍倒下……；在千里冰封萬里雪飄的無眠寒夜，家鄉的濤聲椰影，如太平洋岸的漲潮，一波強過一波的無法扼抑……。後世的生者如我，面對自己無以名狀的想像，無從表達自己的心意。接待人員不理解台灣「高山族」，無法同意在莊嚴的陵園區內進行慰靈儀式，我們於是選擇在附近小麥田的田埂上。   阿美族的希巨升起了篝火，希巨說：「叔叔伯伯們，我是你們的小孩，我帶了家鄉都蘭的檳榔、荖葉、米酒請你們享用。我們來的目的，是希望傳播你們過去所走的路，你們的淚水、辛苦，讓部落的人都知道，這是我們來的目的。希望你們能協助我們完成這件事，請扶持我們……。」希巨唱起了都蘭部落最年長階級的會所之歌，悠揚的吟唱伴隨著青煙，撫著碧綠的麥浪，飄向遼闊的天穹。 海有多深、山有多高、路有多長，倏忽十年。前兩個紀錄片的主人翁，我的好友和我的父親，皆已辭世。遼闊的天穹之下渺小如我，面對自己無以名狀的惶然，無從表達自己的心意。希巨的唸辭，表達了我們做紀錄片的意義於一二。希巨的儀式，也替我這十年的作為，及一路伴隨我的家人朋友們的良善心意，做了最貼切的總結。回台灣後，某次參加兒子學校的活動，洗手間尿池的牆上貼著劉長卿詩，天曉得小學生理解它的含意，但對於我們的陳官庄之行，卻下了最好的註腳：寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯？ 沈寂的江山，草木搖落的地方，憐惜你，為何來到此天涯海角？ 給逝者，也給生者。