「愛情來了是幸福的開始，婚姻來的是幸福的延伸」     愛情來了，結婚，期待幸福。 結婚後維繫兩人的，不再只是愛情，而是更複雜的種種。 愛，可能是來自接觸，可能是來自陪伴。 但，可能更來自真正的對話。     對話，是讓兩個個體之間，界限消融的唯一可能。 從我和你，變成我們，是困難的，是脆弱的，如履薄冰，所以更加珍貴。 更珍貴的是，在無數次瀕臨極端幸福與毀滅的邊緣後，我們仍選擇不分開。 或許，這樣的幸福，永遠都存在於追尋的過程，沒有終點，更無法定格。     台北電影節首獎導演沈可尚，歷時七年，執著記錄八對邁入婚姻殿堂、時間長短不一的夫妻生活對話，他們開誠佈公、質問著對方日常生活中不會觸及的話題，從為什麼要與對方結婚到不再有激情的婚姻生活；是否厭倦對方到一觸及發的婆媳問題；還有關於性、關於生孩子、關於受不了對方的點點滴滴…。透過他們之間最真實的對談，將帶領觀眾再次反思自身對婚姻與幸福的定義。

一對無法溝通的父子，在一個單親的巢裡相依為命。兒子，30歲。卻像13歲的孩子。甚至更自我，天真，更無法捉摸。父親，50歲。得同時扮演許多角色，才能把這個巢撐住。他是父親，是母親，是兒子唯一的朋友，是兒子唯一的經濟支柱，也是努力讓兒子所有特殊的創造和這個世界產生連結的人。   父親永遠和兒子在一起。用幾近噤默的方式。撿滿屋子的寶特瓶在一起，畫幾百張重複的蜂窩在一起，折幾千張色紙搭成的巨塔在一起，打保齡球在一起，撿貝殼抓蝸牛在一起，吃飯在一起，連睡覺，都在同一張床上。他們像是彼此的唯一。少了誰，就不完整。   這是什麼樣的愛？父愛。是一個明顯的解讀。但父愛裡面還夾雜著多少溫情的觸動，分享的瞬間，想逃的慾望，對未來的恐懼，不服輸的意志，和身為一個個體過度超載的付出？

蔡傑，在全家人的滿心期待中出生了。充滿愛的環境、所有伴陪成長的玩具、聽過上百遍的童謠CD…。蔡傑爸對他的期待一如其名：「成為社會上最傑出的人」。但蔡傑直到一歲半仍不發一語，兩歲半時在旁人閒言閒語的壓力下去了醫院，診斷書報告：「自閉症、廣泛性發展遲緩、語言重度障礙。」「這是全天下最美麗的謊言！那段時間，我只有抱怨『老天爺，你在開什麼玩笑！』、『自閉症』不是嘲笑人的形容詞嗎？怎麼可能真的有這種病？而且發生在我孩子身上？」 蔡傑爸在蔡傑三歲半時毅然辭去工作，六年來陪伴蔡傑學寫每一個字、學念每一句話，「我終於知道甚麼是天籟，就是我孩子的聲音…」。聽蔡傑爸在堅強面對現實後娓娓道來這一路的心路歷程，細膩捕捉著屬於蔡傑父子生活的點點滴滴，無論是半強迫式的唸小猴子的故事，在風中馳行腳踏車的笑容，一次又一次的從跌倒再爬上單輪車…。鏡頭前我們所能體會的，可能不及蔡傑爸正感受著的千分之一。

2008年，延續上屆精神，第六屆國際紀錄片雙年展《大台中紀事2 - 另眼看台中》，邀請六位不同領域與創作風格之導演參與。這些不同背景與世代的導演，以不同題材、形式、角度來看台中，藉此打開紀錄片／劇情片／視覺藝術之間的創作疆界。 公視紀錄觀點將上下集播出《大台中紀事2 -另眼看台中》，並特別收錄《大台中紀事1》當中「台中快門」、「柳川之女」兩個單元，期待能帶給觀眾一個屬於台灣中部味道的熱情暑假。    《台中快門》李中旺導演：他，一位報社資深攝影記者，他用相機記錄這個城市。我跟著他的工作記錄他，我的攝影機和他的相機看見當下的台中，蛻變中的台中。  《小城》沈可尚導演：水湳機場機場周邊是成為台灣眷村密度最高的區域。2004年水湳機場停用，眷村宣告拆遷，上萬人離開生活了五十年的家園。  《高尚的流浪漢》陳芯宜導演：阿蒼，被音樂圈朋友暱稱為台中鼓王，十多年前離開秀場，走上辛苦的樂團創作之路。阿達，「農村武裝青年」的主唱，對這世界懷抱著公平正義的理想，音樂創作對他來說就是實踐的一環。   《城市效應》王嬿妮導演：在台中，有全國唯一的自然科學博物館，在這個微型的小世界裡儲存了許多記憶。真實世界裡，每個人也都有一套自己的記憶體，借由台中一個專門收集記憶的收藏家，去記錄這個蛻變中的城市。

2000年美國大提琴家大衛‧達令 (David Darling)來到南台灣深山，初次聽見布農族孩童純淨的歌聲，深受震攝。「那一天，我的大提琴沈默了。」他感嘆著，心中蘊釀著史無前例的音樂計劃，用他的大提琴與布農族歌聲來場音樂對話。兩年後，他帶著大提琴，重回台東霧鹿布農村落，大衛說：「看看這個地方...聽他們的聲音....如此接近土地......真美。」「這樣會好聽嗎？」村民充滿懷疑，從小唱到大的歌謠居然配上大提琴，還是試試再說。對於大衛的造訪，小朋友最感好奇，一個邊走邊拉大提琴的爺爺，帶來很多好玩的方法玩音樂。大提琴家、錄音師、一群紀錄片工作者都來了，2002年4月，霧鹿很熱鬧。然而，不僅村民心中疑惑，大提琴家、錄音師及紀錄片工作者亦然，人人心中都沒譜，但美妙佳事正在發生...     導演的話：大衛‧達令(David Darling)第一次聽到布農族的音樂時深受感動，在得知布農族的音樂傳承來自於口授而非曲譜時，讓從小接受五線譜教育的大衛極為震撼，彷彿大提琴也叫他要好好的聆聽這來自大地的音樂，因此取了這個片名。

「北方三島」，乃是位於台灣北邊的三個火山岩島礁。人類的遷徙軌跡決定了三島的歷史。有時候，土地並非需要人來定義。因此，噤聲許久的「非人」們，藉由影片來述說另一個真實，「靜默的三角」說出些什麼？   導演的話： 原本是以一個所謂邊陲發聲的觀點來進行這個計畫，現在，我有點擔心這樣的觀點是個妄念。至少對「北方三島」而言，如果我們講的是尊重土地、尊重自然，那麼我們也應該學習真正的放棄。如果島能言語，我想她們一定覺得越少人類的打擾越好。如果還留在島上的那一隻漏網之羊能言語，牠一定不能理解這十幾年來的生活環境隨人所欲的飄搖。如果島上的火山岩能言語，它恐怕也難以理解在它們構築的堅硬地表上，人類嘗試開發到遺棄的道理？不管有多少的如果，假設那些如果都不是我。也許回歸到歷史的整個縱向去思考，北方三島所呈現的其實是人類意志探索的不斷受挫、反省、再開發、再思考；卻永不認錯的過程。或許以我的觀點，她們的沈默恐怕才是最適切的發聲。