流亡之後

圖博（舊稱⻄藏），位於喜⾺拉雅以北的遼闊⾼原，1959年被中共解放軍佔領⾄今。圖博境內的六百萬⼈⺠，⽣活在極權控制底下，出逃的境外圖博⼈成為了難⺠，在世界各處流亡，總數約⼗五萬，其中有⼗三萬集中在印度生活。六⼗年過去了，他們建立了⾏政、教育、醫療等體系⾃成一個社群，但難⺠的後代依舊是無國籍難⺠。

⾄今，圖博流亡者已經傳承到了第三代、甚⾄第四代。出⽣並居住在北印度達蘭薩拉的廷列與妻⼦尼瑪，即將迎接第⼀個寶寶，兩⼈同在⼀間圖博⼈（⼈稱「老⼤」）經營的琉璃珠⼯廠⼯作，⽇⼦勉強餬⼝，孩⼦的誕⽣帶來了期盼與挑戰。 老⼤，是當地活躍的經營者，除了⼯廠，也經營幼兒園、非營利組織「昆分」。「昆分」專⾨接納走投無路的上癮者（毒癮、酒癮），⽽廷列也是昆分的⼀員，昆分成員在老⼤的事業體底下幹活，也要負責走上街頭，進⾏衛教相關的倡議活動，但在癮頭斷戒的部分，似乎就得靠⾃⼰，也因此有成員的健康每況愈下。     

每年的三⽉⼗⽇「圖博抗暴⽇」，所有的境外流亡者會透過遊⾏，向世界⾼呼圖博要⾃由、要獨立，鮮豔的圖博雪獅旗此時點染了達蘭薩拉整座⼭城。然⽽，聲嘶⼒竭的⼝號裡，這個「祖國」是六⼗年來的集體記憶、到不了的香巴拉、多數流亡⼦孫失去連結的原鄉，就連⺟語也逐漸被遺忘。  廷列與尼瑪，但求安⾝立命的微⼩存在，泅泳在⺠族命運的茫茫浪濤裡；祖國境外，流亡之後，是否有值得企盼的黎明？