人(ㄌㄤˊ)來了
花蓮縣秀林鄉銅門部落的清水溪近十年來成為台灣的新興觀光勝地，旅遊業者、政府部門及相關單位開始關注了清水溪流域這一條充滿商機的領域，這個觀光景點被稱之為「慕谷慕魚」；慕谷慕魚(Mqmegi)是銅門八大家族之一，諷刺的是慕谷慕魚家族的傳統領域並不是在景點的區域內，卻以這個家族的名字作為部落代表性的名稱，造成部落分化的開始。
本部片試著讓大眾了解太魯閣族人如何與環境共存，尊重及守護土地，讓大眾能夠了解觀光不是只能帶來經濟發展的好處，不當的觀光在原住民部落任意剝削，原漢衝突也因著土地的觀念不同而造成對立，當人潮開始進入山林，問題便接踵而來。
Rngrang Hungul 余欣蘭
1987年生，花蓮銅門部落太魯閣族，族語名字為Rngrang．Hungul，畢業於國立東華大學民族語言與傳播學系。創作以長期地田野影像為基礎，關注族群在當代所面臨的議題為出發，擅長從女性的視角出發，將部落中的日常處境與親密的個人經驗轉化為創作元素，以此辯證出個體在當代社會中重新連接傳統文化的定位與方法。
余欣蘭從《Mgaluk Dowmung正在連結銅門—銅門部落家族故事影像紀錄》延伸出女獵人系列支線，記錄母親走入山林狩獵過程，完成兩部作品《我是女人,我是獵人：筆記版》與《山上的人》，並製作《揹獵物的女人》紀錄長片，持續關注當代原住民的狩獵議題。2022年《我是女人，我是獵人：筆記版》獲得「MATA TIFF 台灣原住民族文化影視節」新視野影像競賽首獎；《山上的人》獲得「花蓮短片創作獎」最佳導演獎、評審團特別獎等獎項。
(資料來源：山貳六影像工作室)
Thalaelethe Titibu 陳安琪
Thalaelethe是名字，Titibu是家族名字，父親是魯凱族人，母親是排灣族人。畢業於國立東華大學民族語言與傳播學系，學生時期就與余欣蘭共同合作至今。2007年與余欣蘭拍攝第一部紀錄短片《認同感》。畢業後2009年因八八風災重創家鄉屏東縣霧臺鄉好茶村，決定回部落拿起攝影機記錄災後流失家園的族人並留守在部落。目前在花蓮居住，其作品大多紀錄以女性為主，長期關注族群議題。希望能夠讓更多人關心原住民族議題，目前為自由影像工作者。
(資料來源：國藝會)
