「河的此岸是此生，河的彼岸是來世；此生修的是來世，但擺渡的舟子啊，你的船怎麼漏水了？」—印度恆河民謠。全片藉由苦行僧、朝聖者與吉普賽人，傳達一種「生命之旅」的流浪氣圍；莊嚴而浪漫、貧苦但歡樂、流動卻平靜、超脫生死又擁抱生命。我們看著影片，體會片中人奇異的生命經驗，融入他們獨特的生活故事，喚醒我們汲汲於世俗之後、遺忘已久的內在價值。有時，我們太熟悉這片土地的思維方式了；或許，一些來自遠方的傳說，將帶給我們一些不同的啟發。 導演的話：當時我連拍了幾部作品，很累，覺得自己很不夠，想出去走走的慾望很強。我從美國舊金山、紐約、歐洲、羅馬尼亞到吉普賽、尼泊爾、印度、西藏──那次旅行我走了半年。因為經歷那麼多國家，有時語言完全不通，一天說不到一句話，甚至忘掉了自己的存在。那種將自己丟得很徹底、很乾淨的感覺，是一個很特殊的經歷，我不認為未來還有機會可以再像那次一樣，出走一次。

「同志」是我們真正愉快的生命形態，因為貼近我們的內在本質，雖然有人假結婚，有人出了門便判若兩人；雖然不時與環境拉扯、對抗扭曲；但請不要擅自界定我們的幸福，找回真正的自己。 「出了這個門，就是另一個人。但並不是說，在這個門內，我們就安全了。」 88年10月28日，一家診所悄悄變成夜間gay bar「Corner`s」。11月7日，遭水源派出所大舉臨檢，以「營業事項不符」為由，不准任何人離開。11月29日，該處重新開張，但一連數日，警察密集臨檢，老闆不解，派出所所長說：「這裡是高級住宅區，...但你們是同性戀、雙性戀、牛郎出入...」網上開始討論著：「Corner`s又被臨檢了，…你敢去嗎?」。12月，經過月餘折騰，「Corner`s」終得安身。     導演的話：雖然所拍的每部影片，都有明確的主題與思想。但作品裡，卻始終如一地，從未出現過第一人稱的旁白。這支影片卻不可避免地，將直搗自己最私密的核心，而且在敘事方式上，將無法採行以往安全的作法，只是思及其可能性，就令我覺得喉嚨哽塞，非常困難.......。

導演劉芸后、周美玲應阿里山達邦村邀請，上山拍攝鄒族最重要的祭典─獵人頭祭 (Mayasvi)。舉凡獵人頭祭的意義、用人頭祭神的由來、祭典的儀式，及今年祭典自籌備、開始祭祀、到因故延長兩個月的破例過程，全都拍攝下來。內容除了涵括鄒族人的生活方式、傳統文化之外，達邦長老述說的傳奇更是彌足珍貴，就連年輕族人均未曾聽過。另外也揭發呈現了吳鳳成仁取義的背後故事，一探原住民版本的「吳鳳」。本片以兩位長老憂心忡忡的討論族人過世之徵兆開始，緩緩帶出「獵人頭祭」這個傳統的意義。在繽紛炫麗的服飾之後，在嘹亮高亢的歌聲之中，鄒族達邦對文化流失的無奈、對神和祖先的敬仰與追思、對生命的尊重和堅持，也充分呈現於本片中...