因母親是原住民，自稱是「混血兒」，且常說不清自己是閩南人或是原住民的蘇弘恩，有天決定用膠卷來拍他太魯閣族的外公。外公的國語與閩南語都不是很好，所以一直自己活在太魯閣語的世界中，從日本時代到現在都是如此。期間他曾在城市裡打工，也曾長期去跑船賺錢。但他最自在的還是在自己熟悉的深林裡當個自在的獵人，即便經常跟獵物鬥智失敗。這是蘇弘恩的第一部紀錄長片。在這一部影片出現前，台灣已有數不清的與原住民有關的影片。但影片裡的原住民第一次不需要去取悅漢人，不需要試著去替漢人眼中的自己辯解。他默默地耕種與捕獵，默默地接受病痛與生命中的缺憾。在他炯炯有神的目光中，我們看到生命的無奈與長久以來漢人世界對原住民的不公。

處在基督宗教昌盛與醫學發達的年代，對原住民族來說，傳統信仰始終是被需要的。 「我想知道我爸說什麼？」、「能不能替我問問看她在哪裡？」，在過去，想要知道往生者的心願，只能透過巫醫的占卜與儀式來得到解答，他們因此受到族人的尊重。 但是在當代，這些傳達祖靈意志的人，因為不被理解，因為自身的特質，而受到人們的畏懼與排斥；「儀式不能解決所有問題。」年輕的巫醫這麼說，「我也有自己的問題要面對…」他在心裡呢喃著。 儘管需求日漸減少，但他們仍舊堅守崗位，希望能夠建立人靈之間的橋樑。在這段紀錄的過程中，不論是尋求儀式的患者，還是施行儀式的巫醫本身，都展現了自身的脆弱與過去的傷痕。我，身為記錄者，由衷希望這些受過傷的靈魂，都能從儀式或生活中得到治癒。